开启“中非时间”！八堂课解锁真正的“非”凡大陆
⭐发布日期：2024年09月29日 | 来源:长江日报
⭐作者：瓦妮莎帕拉迪斯 责任编辑:Admin
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2024年中非合作论坛峰会将在9月4日至6日举行，这是中国近年来规模最大主场外交。中非领导人将围绕“携手推进现代化，共筑高水平中非命运共同体”这一主题，共叙友情，共商合作，共话未来。
说到非洲，大多数人首先可能首先想到的是秀丽的风光、落后的土著以及神秘且愚昧的社会习俗。
实际上，这些都是西方殖民话语转述下的刻板印象。真正的非洲远比刻板印象更加广阔、多元和精彩！
图源Pixabay百年以来，非洲经历了从黑暗走向光明的漫长斗争，包括文化之魂的探索与重塑，力图从西方殖民主义话语体系中挣脱。著名作家阿兰·马邦库在《关于非洲的八堂课》中，呈现了非洲文学史的精粹与非洲文化的丰饶广博，让我们摆脱那些先入为主的观念和其他误解，摆脱西方殖民话语转述，重新认识真正的非洲。
中国与非洲有着深刻交织的命运。过去，两片同样历经沧桑、承载古老文明的土地，都曾在殖民侵略的阴影下挣扎，在觉醒的征途上，我们与非洲的共鸣跨越时空回响。
今天分享的是南京大学外国语学院教授刘成富为《关于非洲的八堂课》所作的导读。了解非洲，不仅是对历史苦难的铭记，更是对未来道路的探寻，是我们共同书写人类命运交响曲的篇章。过去，在许多西方作家的笔下，有关非洲题材的作品侧重描绘的是秀丽的风光、野蛮无知的土著以及神秘且愚昧的社会习俗，文字里暗含的是欧洲文化以及白人种族的优越感。白人将自卑情结悄无声息地注入了黑人的灵魂深处。当然，这种刻板印象并不是造成非洲“失真”的唯一因素。20世纪30—40年代，桑戈尔、塞泽尔、达马斯、法农等一批年轻学者勇敢地站了出来，通过文学创作把流散在世界各地的黑人凝聚在一起。在他们的笔下，非洲不再是眼前现实的非洲，而更像一个令人神往的世外桃源。他们坚定地扛起反殖民主义大旗，发出了那个时代反殖民主义的最强音。一直处于失语状态的弱势群体和弱势种族的文学创作开始走出国门，逐渐成了世界文学的一部分。必须承认，尽管黑人的文化传统及其内在的精神属于基本的客观存在，但毋庸置疑的是，其特点和表征是在文学创作的过程中被加工和提炼出来的。为了消除偏见以及提振信心，非洲知识分子试图通过文学的形式把“传统的非洲”描绘成“现代欧洲”的对立面。在他们的心目中，如果说欧洲人是“理性的”，那么非洲人便是“感性的”；如果说欧洲是一个充满剥削和压迫的工业社会，那么非洲就是一个充满和谐幸福、天人合一的人间天堂。他们认为只有这样，黑人同胞才能在世界文化中找到自己的位置，才能在不同于白人的价值理念中找到自信和尊严。控诉殖民历史，直面社会现实是当今非洲法语文学的特点之一。通常，文学虚构总是与历史保持一定的距离，但是，历史的重构能够唤醒人们的记忆，爱与恨的漩涡能让记忆更加刻骨铭心。非洲法语文学以虚构的方式重建历史，同时对后殖民时代的社会不公进行无情的揭露，这就是非洲法语文学特有的认知能力。塞内加尔作家穆罕默德·姆布加尔·萨尔指出：“文学无法改变世界，但文学可以挑战真实，将真实化为美。”非洲作家早就意识到自己身上的责任，他们试图终结在文学创作上的附庸地位，而且坚信将来有一天最终能够实现这一目标。他们希望通过摆脱对法语的依赖，把本民族的历史牢牢地掌握在自己的手里。但是，这种文学是无法摆脱法语而独立存在的。在非洲法语文学中，“黑人性”文化运动是一个怎么也绕不开的焦点话题。身为黑人在黑人知识分子看来并不是什么耻辱，而理应是一种发自肺腑的骄傲和自豪。桑戈尔、塞泽尔、达马斯、法农等人的伟大，不仅在于他们完美地诠释了“黑人性”这一概念，而且还在于他们将这一理念大张旗鼓地付诸社会实践。非洲法语文学引发了有关“去殖民”“文化身份”“文化多元”“后殖民主义”等诸多话题的讨论。因此，从这个意义上来说，非洲法语文学热潮的兴起也是一件意料之中的事。在推动世界文明发展的进程中，黑人知识分子有了更多的话语权，用“黑人特质”“安的列斯人特质”“克里奥尔人特质”等令人耳目一新的思想消解了种族主义和殖民主义的荒谬论调，为纷繁复杂的后殖民时代提供了一盏又一盏明灯，为文化的多样性和世界的多元化指明了前进的方向。读马邦库的《关于非洲的八堂课》，可以让我们对非洲、非洲文化、非洲历史和非洲人的认识又深刻许多。西方殖民强盗曾经打着“人权”“自由贸易”“重生”“开化”等各种自欺欺人的借口，在坚船利炮的护卫下，把地广人稀、资源丰富的非洲变成了他们的殖民地。随着民族意识的觉醒和非洲国家的独立，西方称霸世界、瓜分非洲的美梦最终化成了泡影。但是，在倡导“文化多样性”“世界多极化”的今天，从不同的层面通过非洲法语文学来认识和了解非洲，尤其是非洲各民族在文化方面的诉求具有十分重要的现实意义。一言以蔽之，铭记殖民历史，任重而道远。21世纪以来，非洲法语文学的出版、翻译与传播一路高歌猛进。非洲文学也在世界文学中占据越来越重要的地位。撒哈拉沙漠以南非洲以及加勒比海法语文学在世界文学史上谱写了光辉的篇章，为人类命运共同体的构建提供了极其宝贵的精神财富。正如广东外语外贸大学徐真华教授所说：“构建中非命运共同体是一个庞大的命题，非洲文学研究也是切入点之一。语言是人类文明的钥匙，我们用语言讲故事、写历史，人类文明才能走到今天。人类文明的创造，包括文学小说的创作，它的核心存在于语言的密码中，即人类的意识、人类的精神。作为语言学、文学研究者，我们要始终靠人类的智慧、意识和精神，把非洲文学研究做好，为构建中非命运共同体贡献我们的力量。”本文摘编自《关于非洲的八堂课：法兰西公学院课程讲稿》中文版导读
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山口百惠
7秒前：”本文摘编自《关于非洲的八堂课：法兰西公学院课程讲稿》中文版导读
IP:37.19.2.*
克里斯汀·爱丽斯
7秒前：非洲法语文学引发了有关“去殖民”“文化身份”“文化多元”“后殖民主义”等诸多话题的讨论。
IP:55.90.4.*
萨奈·维多利亚
5秒前：他们希望通过摆脱对法语的依赖，把本民族的历史牢牢地掌握在自己的手里。
IP:62.60.1.*