三角恋、弑父案，足尖上的《安娜·卡列尼娜》《卡拉马佐夫兄弟》在当代人心灵起舞

“我全部的舞蹈创作就是为芭蕾寻求一个更加广阔的空间，寻找一种能够表达人类精神生活的身体语言。舞蹈对我来说并不是身体上的拓展，而是一种精神上的探索。”这是鲍里斯·艾夫曼的理念。9月，东方艺术中心新演出季拉开大幕，艾夫曼芭蕾舞团将再度献演曾引发轰动的舞剧《安娜·卡列尼娜》，并首次带来同样改编自文学经典的《卡拉马佐夫兄弟》。

《安娜·卡列尼娜》

早从上世纪70年代起，艾夫曼就开始寻找属于自己的编舞方向，探索新的流派，古典文学人物身上激烈的矛盾冲突与复杂心理深深吸引着他，从中汲取灵感，不断创造出《第十二夜》《红色吉赛尔》《唐璜与莫里哀》《罗丹》等新的作品。“我的作品挑选的都是戏剧或现实生活中有故事、有争议、有矛盾的人物，这些故事容易引起共鸣，让观众从剧中人物的渴望、矛盾、痛苦、挣扎、无奈、绝望以至死亡中，找到情感宣泄的出口。”

《安娜·卡列尼娜》

此次即将再度回归东艺上演的《安娜·卡列尼娜》在艾夫曼心中一直占有重要地位。《安娜·卡列尼娜》女主角性格的悲剧性，在理智与情感、责任与激情、良知与欲望间的挣扎，以及灵魂中黑暗与毁灭性的一面，是让他深感兴趣的地方。而《卡拉马佐夫兄弟》则延续和发展了艾夫曼的心理芭蕾艺术，试图创造一部和陀思妥耶夫斯基伟大探索相同的、拷问劣根性和破坏性情感的舞台艺术。

将现代舞丰富的表现力与古典芭蕾舞语汇融合，以真挚感情和戏剧意味为基础，来探讨哲思的表现手法可以追溯到18世纪，当时法国舞蹈家让·乔治·诺维尔已对情节芭蕾作出较为完整的阐释。艾夫曼所成长的20世纪，正是前苏联戏剧芭蕾的兴盛之时。艾夫曼的编舞是对俄罗斯舞蹈美学的传承与发展，他不再恪守《天鹅湖》那类童话与唯美的建构，更加重视和强化芭蕾舞剧的主题选择和内在传达。文学作品的精髓在于揭示人性本质，艾夫曼的舞蹈创作也一直围绕人性展开。

《卡拉马佐夫兄弟》

艾夫曼认为，新世纪的编舞就是要推陈出新，贴近当代观众，关注时下问题，公开对现代社会的复杂性和戏剧性进行探讨。和现代人的情感需求一样，艾夫曼编排下的安娜·为爱而生，为情欲本能而飞蛾扑火，她身上有着现代女性独立敢爱的个性却又受到时代思想的桎梏。“婚外情的进退”“爱情还是婚姻的两难”直到现在仍是社会热议话题。艾夫曼在纷繁的故事线中将重点放在安娜、卡列宁和沃伦斯基三人的情感纠葛上，同时在舞蹈中加入意识流层面的表现形式，将安娜内心纠结、矛盾、痛苦的种种心理视觉化，展现出她对爱情的执着与热情以及这种病态爱恋的毁灭性力量。

《卡拉马佐夫兄弟》

首度来沪演出的《卡拉马佐夫兄弟》改编自陀思妥耶夫斯基最后一部作品，这是作家哲学探索的顶峰，也是内容最为丰富深刻的作品——恶的极点、贪欲的极点、痛苦的极点、爱的极点都在其中。小说有两个层次：从表面上看是一桩弑父案，受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧性故事，讲述了情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。

艾夫曼的《卡拉马佐夫兄弟》是对小说的一种新诠释。在编舞中，他隐去了弑父者斯麦尔佳科夫，男性角色的主体就是老卡拉马佐夫与他的三个儿子，以大量群舞与激昂动作构建起一个信仰崩塌后，道德丧失标准的无善无恶的世界。舞蹈动作追求自然随性，人失去了个体的明显特征，成为符号化的存在，所有人都在做同一个斗争，即灵魂上的斗争，上帝与魔鬼的斗争，在理性与感性，光明与黑暗之间寻找平衡。

《卡拉马佐夫兄弟》

《卡拉马佐夫兄弟》舞剧音乐来自三位作曲家瓦格纳、穆索尔斯基、拉赫玛尼诺夫的作品，舞台设计简洁而富有现代感。在音乐和灯光变幻中，舞者将人性的善恶与挣扎展现出来，每个画面都极具视觉冲击力。一段优美静谧的旋律刚使观众陷入沉思，灯光一起又将观众毫无防备地带入另一个充满激情的画面。艾夫曼让芭蕾形象不再是传统意义上非善即恶的骑士公主和女巫魔鬼，他们真实存在于我们身边，通过身体上的极限动作，将人们不能言语的情感和精神内涵最大限度地释放出来。

东艺19/20演出季舞蹈板块中，除了俄罗斯圣彼得堡艾夫曼舞团，捷克国家芭蕾舞团、丹麦皇家芭蕾舞团、香港芭蕾舞团、中央芭蕾舞团等国际国内知名舞团将先后亮相，打造全方位的芭蕾星光盛宴。

栏目主编：李君娜文字编辑：李君娜图片编辑：项建英

题图：《安娜·卡列尼娜》图片来源：主办方提供

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